غير المخاطبين ، فتوجه الكلام إلى ما كان نظيرا لما في سياق الآية ، أولى من توجيه إلى ما كان منعدلا عنه » اه « 1 » . * « فرهان » من قوله تعالى : وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة البقرة / 283 . قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « فرهن » بضم الراء ، والهاء ، من غير ألف ، جمع « رهن » نحو : « سقف ، وسقف » . وقرأ الباقون « فرهان » بكسر الراء ، وفتح الهاء ، وألف بعدها ، جمع « رهن » أيضا ، نحو : « كعب ، وكعاب » « 2 »

--> ( 1 ) انظر : تفسير القرطبي ج 3 ص 137 . ( 2 ) قال ابن الجزري : رهان كسرة : : وفتحة ضم وقصر حزدوى انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 446 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 111 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 322 والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 93